Moskva, 2014.
***********
Jednom je rekao:
„A Kramnik? On mi je pričao — ‘vama je bilo lakše, mogli ste sebi mnogo više da dozvolite, igrali ste bez nijansi. Danas se vodi vrlo oštra igra, potez na potez.’ Pa našao je kome će pričati o nijansama! I uopšte — moglo bi se pomisliti da oni danas pletu briselsku čipku po šahovskoj tabli, a mi svi — od Filidora do Fišera — da smo bili drvoseče… Mladi misle da je šah s njima počeo.“
Nepotrebna je ta uvrijeđenost, u Bronštajnovo vrijeme igra se temeljila na nijansama četrdesetih i pedesetih godina, danas — na nijansama savremenog šaha.
Nema nikakve sumnje da će i budućim generacijama mnoge finesa iz Kramnikovih partija izgledati naivno.
Smetalo mu je i to što je sa šaha skinuta čarolija bajke — što se tajnama igre može ovladati još u vrlo mladom uzrastu, i što je tiraniju starijih nad mlađima zamijenila tiranija mlađih nad starijima.
Nije mu se sviđao ni savremeni profesionalni šahista — koji razmišlja o nagradama, honorarima i ugovorima, i stilizuje sebe kao preduzetnika.
Zgražavao se:
„Ti mladi geniji danas! Čuo sam da velemajstor N planira da kupi drugi automobil. Jedan mu, vidite, nije dovoljan, treba mu još i novi… A u naše vrijeme… Njima ne treba plaćati te sumanute sume — njihova igra to ne zaslužuje. To je jedina stvar u kojoj se slažem s Botvinnikom.“
Mladi, koji su uvijek gledali s visine na starije, slušali su njegove priče o „dobrim starim vremenima“ sa blagim podsmijehom.
„Ne trebaju mi vaše pjesme i priče, treba mi vozni red“, rekli bi oni, kao junak Čestertonove priče.
Kao svaki čovjek koji je nadživio svoju epohu, bio je pomalo smiješan i nije primjećivao kako ga slušaoci, dok ga pažljivo slušaju, s vremena na vrijeme značajno pogledavaju jedan drugoga.
Još je Nabokov primijetio da razlika između komičnog i kosmičkog leži u jednom zvižduku — a Bronštajn je, povrh svega, pomalo i šuštao.
Kao i uvijek u Bronštajnovim izjavama — nije malo kontradikcija.
S jedne strane: „elementarnija igra ne postoji, visoko majstorstvo u kojoj je dostupno čak i djeci“,
a s druge:
„sportska napetost partija, surova intelektualna batina, ako uzmemo u obzir da velemajstori moraju ne samo šest puta nedjeljno da podnose mentalne juriše na granici izdržljivosti i pronalaze načine za brzo vraćanje normalnim funkcijama organizma, već i da pronađu kako da normalno žive ostatak života — onaj vanšahovski. Nisu svi u stanju da se s tim jednako dobro nose: neki upadaju u depresiju, drugi su preveseli, treći počnu da bacaju kamenje u staklenu kuću u kojoj su donedavno i sami živjeli u blagostanju i uspjehu.“
A sve je to, prije svega, odnosilo se i na njega samog — čak i kada bi završio razmišljanje gotovo biblijskom nadom:
„U budućnosti će se sve promijeniti nabolje, jer će nestati zavist i zlonamjernost, pa neće više biti potrebe ni za sažaljenjem ni za dobrotvornim pohvalama, za koje smo danas svi tako željni.“
Kao i u gotovo svemu što je Bronštajn govorio, uvijek se mogla naći i suprotna misao.
Jednom je rekao:
„Kako samo vole da ponavljaju neuspješni i kukavci: ‘a nekad je bilo…’, ‘a da je bilo drugačije…’ — kao da pod drugim okolnostima ne bi opet našli opravdanje za svoje greške.“
Ili:
„Današnja generacija je preuzela sve kombinacije koje smo mi, starci, koristili kao elemente tehnike. Isto kao što smo ja, Smislov i Keres uzimali igru Kapablanke, Laskera, Aljehina. Jednom sam rekao Floru: ‘Vjerovatno sad igram bolje od Kapablanke.’ On je čak poskočio: ‘Kako možete to da kažete?!’ A to je sasvim prirodno — sljedeća generacija koristi iskustvo prethodne. I ono što je nekada bila ljepota, danas postaje tehnika.“
Sjajno rečeno!
U užem krugu Botvinik je Davida Jonoviča Bronštajna nazivao – Bronšvajn, a Borisa Samojloviča Vajnštajna – Vonjštajn.
Vonjštajn i Bronšvajn.
Poreklo antipatije koju je Botvinik osjećao prema Bronštajnu je očigledno, ali da bismo razumjeli njegovo izrazito negativno mišljenje o Borisu Samojloviču Vajnštajnu, ima smisla da se zaustavimo na životnom putu Bronštajnovog zaštitnika.
To, međutim, nije lako učiniti: dobar dio njegove biografije, zbog prirode njegovog posla, oduvijek je ostajao nevidljiv, a ni sam Vajnštajn nije volio da govori o tome.
Ipak, pokušajmo.
Boris Samojlovič Vajnštajn rođen je u Odesi 1907. godine, gdje je proveo djetinjstvo. Mali Borja naučio je da čita s tri godine, a već sa četrnaest je završio školu i upisao se na mehaničko-matematički fakultet univerziteta.
Ali to je već bilo u Taškentu, gdje se porodica bivših industrijalaca — vlasnika šećerana — razborito preselila nakon Revolucije.
Društveno porijeklo tada je postalo gotovo presudni faktor u očima nove vlasti, a porodica Vajnštajn bila je previše vidljiva u Odesi. Ideja je bila jasna: nestati s očiju, preživjeti, sačekati, rastopiti se u prostranstvima ogromne zemlje.
Iz sličnih razloga se u Srednjoj Aziji našao i Peterburžanin baron Sergej Nikolajevič fon Frejman.
Besprijekorno ponašanje, vrhunsko vaspitanje, znanje jezika, blistavo bijele manžetne i ukočeni okovratnici — sve to nije moglo a da ne ostavi snažan utisak na mladog Borju.
Ako tome dodamo da je Sergej Nikolajevič, iz razumljivih razloga, nakon revolucije ostao i bez baronske titule i bez plemićkog predznaka, ali da je uz sve to bio i šahovski majstor — boljeg učitelja bilo je teško i zamisliti.
Frejman je stekao majstorsku titulu još 1911. godine, pobjedivši u meču Evgenija Znosko-Borovskog, a dvadesetih godina imao je reputaciju jednog od najboljih majstora u zemlji.
(Nastaviće se)